quarta-feira, 28 de abril de 2010

Una Sabiduría Transformadora (2)

“En cambio, la sabiduría que desciende del cielo es ante todo pura, y además pacífica, bondadosa, dócil, llena de compasión y de buenos frutos, imparcial y sincera. En fin, el fruto de la justicia se siembra en paz para los que hacen la paz”
St 3.17-18
En el texto anterior Santiago se dedica a señalarnos los problemas que nos trae la falsa sabiduría. Según él, “envidias amargas y rivalidades en el corazón” producen “confusión y toda clase de acciones malvadas”. Se trata de una sabiduría contraria a Dios que solo busca los intereses egoístas de uno (3.13-16).
Ahora, “en cambio”, nos presenta la verdadera sabiduría que podemos recibir de Dios. Si lo notamos bien, todos los elementos que la caracterizan tiene que ver con la actitud personal de uno en relación a los demás: “pura, pacífica, bondadosa, dócil, llena de compasión y buenos frutos, imparcial y sincera” (3.17). Así, la sabiduría de Dios tiene que ver con la capacidad (dada por él) de aplicar, a diario y consistentemente, en nuestra conducta y relaciones las “buenas obras hechas con humildad” (3.13) del conocimiento que viene del estudio de su palabra.
El sabio y el entendido, al final, es el que vive coherentemente con los principios de la palabra de Dios. Es el que demuestra la pureza de sus intenciones, la bondad y la compasión de sus acciones, la sinceridad y la imparcialidad de sus relaciones personales. Por tanto, la sabiduría es mensurable y se puede medir por medio de los frutos que producimos (“por sus frutos los conoceréis” – Mt 7.16); cuando vivimos bajo la sabiduría de Dios, y no la humana, otras personas pueden recibir las bendiciones de Dios por medio nuestro, y así nosotros también nos sentimos muy bendecidos.
Eso es lo que, seguramente, significa las palabras del verso 18: como resultado de vivir uno los elementos de la sabiduría divina, “el fruto de la justicia se siembra en paz para los que hacen la paz”. En otras palabras, si sembramos la paz y la reconciliación (el fin de la guerra y de los conflictos) cosecharemos la justicia de Dios para nosotros mismos y para otras personas. Vivir la sabiduría de Dios tiene que ver con la comunicación de su justicia y con la obra de Cristo de justificar a muchos ante Dios. El sabio, por tanto, anuncia el evangelio de Jesucristo por la forma como vive y como habla. ¡Busquemos a diario una vida de sabiduría!

terça-feira, 27 de abril de 2010

Una Sabiduría Transformadora

“¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que lo demuestre con su buena conducta, mediante obras hechas con la humildad que le da su sabiduría. Pero si tenéis envidias amargas y rivalidades en el corazón, dejad de presumir y de faltar a la verdad. Ésa no es la sabiduría que desciende del cielo, sino que es terrenal, puramente humana y diabólica. Porque dónde hay envidias y rivalidades, también hay confusión y toda clase de acciones malvadas”
St 3.13-16
Desde el inicio del capítulo Santiago viene tratando de la importancia de un lenguaje consagrado al Señor, de la necesidad de aprender a domar a nuestra propia lengua y de ver en lo que decimos (su forma y su contenido) una expresión de la vida de Dios en nosotros. Ahora, sin cambiar radicalmente de tema, el autor menciona una de las implicaciones más importantes del uso de la lengua. Lo hace respondiendo a la pregunta: “¿quién es sabio y entendido entre vosotros?”
Nos puede parecer claro que el sabio y el entendido es el que tiene acumulado una enorme cantidad de informaciones que pueden ser manejadas de forma a que le sea útil en todos los sentidos. Sin embargo, la respuesta de Santiago va por otro camino bastante distinto: el sabio es el que demuestra su sabiduría a través de su buena conducta y con obras concretas hechas con la humildad que recibe de la propia sabiduría que tiene.
La verdadera sabiduría es transformadora, cambia la forma como entendemos la vida, nos hace reconocer que Dios está por encima de todos y de todas las situaciones y nos lleva a vivir en coherencia con esa grandeza (a eso llamamos humildad). La verdadera sabiduría se traduce necesariamente en obras, actitudes y decisiones.
De forma más específica en estos versos, Santiago nos ayuda a ver que la sabiduría de Dios transforma nuestras relaciones humanas, generando parámetros que se destinan a crear una nueva plataforma dónde podamos convivir como pueblo de Dios. Antes de presentarnos los elementos de la sabiduría que generan esa convivencia fraterna y comprometida (3.17-18), Santiago nos señala los problemas que la falsa sabiduría (en la que solo buscamos nuestra propia felicidad e intereses personales) nos trae. Según él, “envidias amargas y rivalidades en el corazón” producen “confusión y toda clase de acciones malvadas”. Tales cosas pueden ser clasificadas como contrarias a la sabiduría de Dios, se trata de una sabiduría meramente humana y, según él, hasta diabólica.
La verdadera sabiduría de Dios empieza cuando comprendemos estas cosas y confesamos sinceramente nuestras intenciones y acciones a Dios, buscando a diario la humildad y una buena conducta hacia a los demás. La mutualidad en vivir los principios de la sabiduría, entre todos los hermanos, es uno de los pilares que sustentan la iglesia en todos los embates que sufre. Se convierte, así, en una fuerza evangelizadora por demonstrar la gracia de Dios en la convivencia cristiana.

quarta-feira, 21 de abril de 2010

World Reformed Fellowship


Durante a semana passada estivemos em Edimburgo (Escócia) representando a APMT e a IPB na Terceira Assembléia da World Reformed Fellowship. Além dos expedientes normais que compõem uma assembléia, o evento nos proporcionou excelentes palestras e de preciosos contatos com diversos irmãos de várias partes do mundo. Nossa expectativa é poder participar de forma mais efetiva na Comissão de Missões da WRF, contribuindo para a expansão da obra missionária ao redor do mundo.
Entretanto, o aspecto mais difícil da viagem foi o retorno à casa: devido à nuvem de fumaça expelido pelo vulcão na Islândia todos os voos do Reino Unido e vários outros países europeus foram cancelados. Isso fez com que milhares de passageiros em toda a Europa buscassem alternativas de viagens terrestres, congestionando rodoviárias, estações de trens, aluguéis de carros... Enfim, sai de Edimburgo na quinta às 12:00 H por via terrestre e somente consegui chegar a Madrid na terça às 22:00 com a ajuda da Rosa e da Cristina (nossa nora) que foram de carro me buscar na metade do caminho. Graças a Deus já estamos de volta às atividades normais da Base Europa aqui em Madrid! Na foto vemos parte da assembléia da WRF reunida.

segunda-feira, 12 de abril de 2010

La Lengua y el Pecado Humano

“El ser humano sabe domar y, en efecto, ha domado toda clase de fieras, de aves, de reptiles y de bestias marinas; pero nadie puede domar la lengua. Es un mal irrefrenable, lleno de veneno mortal. Con la lengua bendecimos a nuestro Señor y Padre, y con ella maldecimos a las personas, creadas a imagen de Dios. De una misma boca salen bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. ¿Puede acaso brotar de una misma fuente agua dulce y agua salada? Hermanos míos, ¿acaso puede dar aceitunas una higuera o higos una vid? Pues tampoco una fuente de agua salada puede dar agua dulce.
St 3.7-12
En el texto anterior vemos que Santiago se utilizó de tres ejemplos para explicar la importancia de controlar lo que uno dice (la lengua): el freno que controla el caballo, el timón que guía a los barcos y la chispa que incendia un gran bosque. Ahora, con otros ejemplos, el autor nos muestra que por medio de la lengua se manifiesta toda nuestra naturaleza pecaminosa: la forma y el contenido de lo que uno dice “es un mal irrefrenable, lleno de veneno mortal”. Eso claramente indica que el pecado humano se manifiesta siempre por lo que decimos, puesto que nadie puede dominar su propia naturaleza pecaminosa, aun que sepamos como domar toda clase de fieras del reino animal.
Otra forma de expresar el pecado humano por medio de lo que decimos es que “con la lengua bendecimos a nuestro Señor y Padre, y con ella maldecimos a las personas creadas a imagen de Dios”. Esta contradicción es suficiente para mostrarnos la dimensión verbal que asume nuestro propio pecado. Obviamente, si maldecimos a las personas creadas por Dios, ¿cómo esperamos que al bendecir a Dios lo hagamos de corazón? Según Santiago eso sería imposible, puesto que de la misma fuente no puede brotar agua duce e salada a la vez, ni una higuera dar aceitunas, ni higos una vid.
Este concepto está también muy claro en las palabras de Jesús (Lc 6.43-45): reconocemos el árbol por su fruto, sea bueno o sea malo. “El que es bueno, de la bondad que atesora en el corazón produce el bien; pero el que es malo, de su maldad produce el mal, porque de lo que abunda en el corazón habla la boca.” Todos somos malos y pecadores y eso sale inevitablemente por la forma y el contenido de nuestras palabras. Sin duda, cuando alcanzados por la gracia redentora de Dios, que “nos da vida con Cristo aun cuando estábamos muertos en pecados” (Ef 2.4-5) podemos mostrar “la incomparable riqueza de su gracia” (Ef 2.7) por la forma como nuestros pensamientos y conceptos son transformados y por como consagramos nuestras palabras a Dios.
En ese sentido, la lengua manifiesta lo que somos en verdad: pecadores que todavía siguen bajo el total control de su alejamiento de Dios o pecadores ya alcanzados por la gracia y la redención de Cristo que le consagran toda su vida.

terça-feira, 6 de abril de 2010

Nosso Retiro!


Durante o feriado da semana santa nos reunimos em um local próximo a Madrid para um retiro espiritual com os irmãos da nossa igreja. Na ocasião nos dedicamos a estudar a carta de Paulo a Filemom e realizamos dinâmicas que nos ajudaram a crescer em comunhão e união. Na foto vemos o momento do louvor. Pedimos que todos continuem orando pela obra em Torrelodones e região.

segunda-feira, 5 de abril de 2010

Abril 2010

"Oramos constantemente por vocês, para que o noso Deus os faça dignos da vocação e, com poder, cumpra todo bom propósito e toda obra que procede da fé. Assim o nome de nosso Senhor Jesus será glorificado em vocês, e vocês nele, segundo a graça de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo" - 2 Ts 1.11-12

Somos muito gratos a Deus por tudo o que ele nos concedeu ao longo deste último mês. Por isso, gostaríamos que os irmãos louvem a Deus conosco pelas seguintes bênçãos:

1. Pelo Congresso Espanhol de Missiologia realizado em Granada e pelos excelentes contatos que fizemos com diversos líderes evangélicos espanhóis e pela oportunidade de conhecer mais a fundo as necessidades do país e as estratégias de evangelização que outros irmãos estão usando aqui;

2. Pela recente visita que fizemos à liderança da Igreja Cristã Presbiteriana de Portugal (ICPP), visando fortalecer o convênio de trabalho missionário que a APMT mantem com esta igreja-irmã, bem como para acompanhar o Rev. Romer e o irmão Luiz Fernando na apresentação de um novo projeto missionário à ICPP;

3. Pelo retiro espiritual da nossa congregação de Torrelodones nestes dias de feriado (semana santa). Durante o retiro estudamos a carta a Filemom e tivemos muito tempo para louvar a Deus, fortalecer a comunhão e a amizade entre todos e descansar um pouco em um ambiente de tranquilidade;

4. Pelo apoio diaconal dado pela nossa igreja à 3 famílias de missionários (outra denominação) que estão aguardando a chegada de seus bebes. As irmãs da nossa igreja prepararam cestas de roupas para os bebes, que foram entregues às mães no início de março;

5. Pela visita que recebemos do Rev. Romer Cardoso e do irmão Luiz Fernando (I P Nova Friburgo) que estavam a caminho de Lisboa para apresentarem um projeto missionário à liderança presbiteriana portuguesa;

6. Pela oportunidade de pregar na Igreja Reformada aqui em Madrid e pelo significativo contato mantido com seu pastor e irmãos;

7. Pela saúde, disposição e recursos que Deus nos tem dado como família. Somos gratos a Deus pela vida e pela fé dos nossos filhos: Felipe e sua esposa Cristina, Tânia e seu esposo Eduardo, e Patrícia.

Contamos, também, com suas orações intercedendo pelos seguintes motivos:

1. Por nossa participação na Assembléia da World Reformed Fellowship como representante da APMT, em Edimburgo próxima semana;

2. Pelo andamento do vistode trabalho religioso do nosso missionário Fábio Diniz, que deverá trabalhar aqui em Madrid com a evangelização de jovens universitários e com a juventude de nossas igrejas na Espanha;

3. Pela próxima reunião da Assembléia da APMT este mês, para que Deus continue abençoando e dirigindo a vida e as decisões dos nossos líderes, visto que sobre eles pesa uma grande responsabilidade;

4. Pela nossa congregação aqui em Torrelodones, por mais oportunidades de contatos evangelísticos. Especificamente, oremos por uma família que visitamos na semana passada, à pedido deles, após 2 anos de contatos;

5. Pela saúde da nossa missionária Marilene (Inglaterra) e Brandali (Itália);

6. Para que levantemos em breve os recursos necessários para a implementação do Projeto Londres, que visa o deslocamento do Timothy e Marilene de Birmingham para Londres, para assistirem à nossa congregação em Londres e para a formação teológica do Timothy;

7. Por mais oportunidades de trabalho na Europa e para que Deus levante novos obreiros, capacitados e devidamente enviados, para que possamos ampliar nossas frentes de trabalho missionário neste continente duro e distante de Deus;

8. Pela nossa família: por saúde, oportunidades de trabalho e renovação constante das nossas forças.

Visite sempre nosso blog, assim você poderá acompanhar o desenvolvimento do nosso ministério por meio das notícias, fotos, mensagens e motivos de oração que incluímos semanalmente: www.baseeuropa.blogspot.com Visite também o blog da Rosa: www.cocinandoconmisamigas.blogspot.com

Receba nosso carinho e gratidão,

Rev. Carlos e Rosa del Pino